In etwa 150 Stunden Arbeit habe ich meine 21. Zeichnung ’Bitcoin - Victory of Reason’ vollendet. Bitcoin, ein Sieg der menschlichen Vernunft, die wie vor ~500 Jahren nach Martin Luther's Infragestellung eines profitsüchtigen, “sakralen” Systems dazu führte, dass eine Gesellschaft ihre Weltanschauung begann zu verändern.
Meine Zeichnung ist eine Darstellung der Analogie zwischen den Individuen Martin Luther und Satoshi Nakamoto, die beide den Grundstein für eine völlige Umwälzung der Denkweise und letztendlich auch dem Handeln ganzer Völker einläuteten. Als Inspiration für dieses Werk habe ich den prachtvollen Bronzebrunnen “Karolo Quarto” gewählt, welchen ich in Prag mit Begeisterung erblicken und bestaunen durfte. Ein Andenken an Kaiser Karl IV., einer der bedeutendsten Kaiser des Spätmittelalters.
Ich war in Prag wegen der btcprague, um meine Werke zu präsentieren. Obwohl ich wusste, dass diese Stadt ein einziges, architektonisches Meisterwerk ist, war ich doch hin und weg von der Brillanz, die sich mir darbot. Es ist ein Hochgenuss, die Altstadt zu durchstöbern und eines wurde mir in Prag, wie noch nie zuvor, sehr bewusst: Religion und Kirche waren bis vor der Neuzeit nicht mal ansatzweise wegzudenken. Die Kirche war der Staat und der Staat war die Kirche. Dies hat sich in allen Lebensbereichen widergespiegelt und am deutlichsten sieht man das in der Bauweise der Menschen dieser Zeit. Prag ist ein Paradebeispiel dafür.
Seit dem 11. Jahrhundert konnten Sünder einen Nachlass der in der Beichte auferlegten Bußleistungen und der zeitlichen Strafen, die im Fegefeuer abzusitzen sind, gegen fromme Werke erlangen. Zunächst sind Bedingungen wie die Teilnahme an einem Kreuzzug oder an einer Romfahrt zu erfüllen, dann dürfen Sündenstrafen durch Geld abgelöst werden. Kirchenführer reiten dank üppiger Einnahmen allerlei Steckenpferde, betreiben Ämterkauf und Luxus-Hofhaltung oder realisieren große Bauvorhaben.
Für Luther ist der Ablasshandel Betrug. Er verbaut den Menschen den Weg zu wahrer Buße, denn er erweckt den Eindruck, Sünden könnten durch Ablass getilgt werden. Der im Bußverfahren bedeutende Aspekt Reue findet keine Beachtung mehr. Am 31. Oktober 1517 veröffentlichte Professor Luther, zu dieser Zeit könnte man ihn als "Reformkatholiken" bezeichnen, 95 Thesen gegen den Ablasshandel zum Zweck gelehrter Diskussion.
Mit seiner Kritik trifft Luther einen Nerv, sein Vorstoß schlägt hohe Wellen. Freunde übersetzen die Thesen vom Lateinischen ins Deutsche, dank Druck und Vervielfältigung kommt es zu einer raschen Verbreitung. Das kirchliche Establishment ist alarmiert. Der Ablasshandel läuft zu gut, um auf die Forderungen eines unbekannten Mönchs einzugehen. Schließlich ziehen der Papst, der Bischof von Mainz und Geldjongleure wie die Fugger die Fäden. Luthers Vorschläge werden angehört und abgelehnt. Daraufhin fühlt Luther sich verraten und radikalisiert sich und nimmt weitere zentrale Positionen der Kirche ins Visier und listet alle Missstände auf.
Die Reformation profitiert von der Bedrohung des Reiches durch die Türken und von Konflikten zwischen Kaiser Karl V., dem Papst und dem französischen König. Wenngleich der Kaiser von der Idee einer Universalkirche nicht lassen will, muss er sich auf Kompromisse mit den "Protestanten", wie man die Parteigänger Luthers seit dem Reichstag von Speyer 1529 nennt, einlassen.
Auf dem Reichstag zu Augsburg 1530 präsentiert Philipp Melanchthon die "Confessio Augustana", das erste protestantische Bekenntnis. Die Kirchenspaltung ist nun nicht mehr aufzuhalten.
Die Wende vom Mittelalter zur Neuzeit ist geprägt von Umwälzungen auf nahezu allen Gebieten. Der transkontinentale Handel kommt voran, die Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus ist ein wichtiger Schritt in Richtung Globalisierung. Die Erfindung der beweglichen Lettern durch Johannes Gutenberg revolutioniert das Publikationswesen: Bücher sind nicht mehr einer kleinen Elite vorbehalten, sondern werden durch den Buchdruck der Masse der Bevölkerung zugänglich. Die Naturwissenschaften blühen auf. Nikolaus Kopernikus erkennt, dass die Sonne, nicht die Erde, der Mittelpunkt des Planetensystems ist.
Der Humanismus bringt die Säkularisierung des Denkens. Ausgehend von der Kultur der Antike streben Humanisten nach einem Leben, in dem sich der Mensch frei entfalten, bilden und die Herrlichkeit des Diesseits genießen kann. Auch Künstler wie Leonardo da Vinci widmen sich dem Menschen. Das Individuum spielt im frühen 16. Jahrhundert eine zunehmend tragende Rolle, was auch bei Luther deutlich wird: "Hier stehe ich", sagte er angeblich auf dem Reichstag zu Worms, "ich kann nicht anders, Gott helfe mir, Amen!"
In Anbetracht der damaligen Relevanz des Glaubens an Gott und die Macht der Kirche, finde ich es wirklich faszinierend, dass ein Mensch - in diesem Fall Luther - nicht anders konnte und die Vernunft ihn zunehmend geleitet hat. Seine Beobachtung dessen, zu dem, was die Kirche wurde, eine Institution zum Akkumulieren von Wohlstand einiger Weniger auf Kosten des einfachen Volkes, führte zur Trennung von Kirche und Staat.
Ich denke, wenn das machthabende System zu radikal in seiner Ideologie wird, wird es immer einen Menschen geben, der einen Samen des Widerstandes sät und dieser wird vom Volk um jeden Preis beschützt, bis er ausgewachsen ist. Einer dieser Samen wurde am 31.10.2008 von Satoshi Nakamoto gesät. Er lautet Bitcoin und wird die Welt neu ordnen, da er Geld vom Staat trennt.